List Episkopatu Polski na Rok 安i皻ego Stanis豉wa Kostki

Umi這wani w Panu Siostry i Bracia!


Rok 2018 jest obchodzony w Ko軼iele w Polsce jako Rok 安i皻ego Stanis豉wa Kostki. Ten m這dy polski szlachcic podobnie jak Samuel us造sza Boga, wo豉j帷ego go po imieniu. I jak Samuel odpowiedzia: „M闚, Panie, bo s逝ga Tw鎩 s逝cha!”(1 Sm 3,9), a nast瘼nie z determinacj poszed pe軟i wol Bo膨 wbrew wszelkim przeciwno軼iom. 安i皻ego Stanis豉wa Kostk pragniemy zaprosi dzisiaj, aby sta si patronem rozpocz皻ego w豉郾ie nowego roku. O tym wyborze zdecydowa豉 zar闚no 450. rocznica jego 鄉ierci, jak i program duszpasterski Ko軼io豉 w Polsce. Je郵i mamy w tym roku rozwa瘸 osob i dary Ducha 安i皻ego dane w sakramencie bierzmowania, nie mo瞠 by lepszego patrona ni ten, kt鏎y zosta uzdolniony przez Ducha 安i皻ego do „m篹nego wyznawania wiary” w dojrza造 i niebanalny spos鏏.


Ponad to wa積ym motywem og這szenia roku 2018 Rokiem 安i皻ego Stanis豉wa Kostki jest tak瞠 zwo豉ny na pa寮ziernik w Rzymie Synod Biskup闚, po鈍i璚ony m這dzie篡 i rozeznawaniu powo豉nia. Dobre przygotowanie do tego Synodu jest wsp鏊nym zadaniem dla duszpasterzy, rodzic闚 i wychowawc闚 a tak瞠 m這dzie篡, kt鏎ej przez ca貫 stulecia patronowa i nadal patronuje 鈍. Stanis豉wa Kostka. W 100. rocznic odzyskania niepodleg這軼i nie zapominajmy r闚nie, 瞠 ju w 1674 roku a wi璚 jeszcze przed kanonizacj b. Stanis豉wa Kostki, papie Klemens X og這si go patronem Korony Polskiej i Wielkiego Ksi瘰twa Litewskiego.

1. Dla Boga i ojczyzny

安i皻y Stanis豉w Kostka urodzi si w 1550 r. w Rostkowie na Mazowszu. Jego ojciec by kasztelanem, a krewni zajmowali znacz帷e stanowiska w Polsce Jagiellon闚 i Waz闚. Wraz z bratem wys豉ny zosta do elitarnego kolegium jezuit闚 w Wiedniu. Stanis豉w szybko zrozumia, 瞠 nauka jest wst瘼em do 鈍iadomego podejmowania s逝瘺y Ko軼io這wi i spo貫cze雟twu. Zapisano, 瞠 uczy si, „aby podoba si Bogu i ludziom [...], a w przysz這軼i ojczy幡ie i sobie samemu przynie嗆 korzy嗆”. To pierwsza lekcja, jak otrzymujemy dzisiaj od 鈍. Stanis豉wa Kostki.

2. Ad maiora natus sum –Do wy窺zych rzeczy zosta貫m stworzony


Drug lekcj, jak daje nam od 鈍. Stanis豉w, jest pobo積o嗆. By豉 to pobo積o嗆, kt鏎a wymaga豉 swoistego m瘰twa. Mimo i spotyka si z brakiem zrozumienia, w 鈔odowisku koleg闚 nie wstydzi si modlitwy i medytacji. Powtarza, 瞠 „trzeba wi璚ej podoba si Bogu, ni bratu”. Wychowany w kulturze renesansu, za swoj 篡ciow dewiz obra wyznanie: „Do wy窺zych rzeczy zosta貫m stworzony i dla nich winienem 篡” Ad maiora natus sum. Nie by這 w tych s這wach pychy ani pogardy dla tego, co ma貫 ale 鈍iadomo嗆 godno軼i cz這wieka i t瘰knota za tym, co 鈍i皻e i doskona貫.


Ucz帷 si w Wiedniu, Stanis豉w mieszka na stancji w domu nale膨cym do protestanta. By造 to czasy szczeg鏊nych napi耩 pomi璠zy protestantami a katolikami b璠帷e skutkami reformacji. Stanis豉w z b鏊em dostrzega, jak negowana jest prawda o Eucharystii i kult Matki Bo瞠j. Im wi璚ej jednak widzia nadu篡, tym bardziej tajemnice te stawa造 si mu drogie.


St康 wyp造wa trzecia lekcja 鈍. Stanis豉wa na dzisiejsze czasy: wezwanie do wiernego trwania przy katolickiej prawdzie 篡cia, nawet w闚czas, gdy ca造 鈍iat wok馧 pr鏏uje jej zaprzeczy. M瘰two nie polega na zbrojnej walce czy traktowaniu innych jako nieprzyjaci馧, ale na tym, 瞠 my sami pozostajemy wierni i pomagamy innym w trwaniu w wierno軼i. Z im wi瘯sz oboj皻no軼i lub nienawi軼i spotyka si chrze軼ija雟ka mi這嗆 i prawda, tym gorliwiej powinni鄉y nimi 篡.

3. Wierno嗆 powo豉niu

Decyzja Stanis豉wa o wst徙ieniu do zakonu jezuit闚 spotka豉 si z ostrym sprzeciwem jego rodzic闚. Uwa瘸li, 瞠 maj lepszy pomys na jego 篡cie. Niestety, takie postawy nie nale膨 do rzadko軼i tak瞠 i dzi. Stanis豉w odkry powo豉nie i chcia na nie odpowiedzie za wszelk cen. Potrafi walczy o realizacj woli Bo瞠j w swoim 篡ciu. Rozumia, 瞠 kiedy musi wybiera mi璠zy wol rodzic闚, presj 鈔odowiska a wol Boga, powinien s逝cha Boga. Ten siedemnastoletni ch這pak opu軼i Wiede, przeszed pieszo ponad 600 km, 瞠by wreszcie spe軟i swoje marzenie i dotrze do Dylingi w Bawarii, do prze這穎nego jezuit闚 i tam wst徙i do zakonu. Dylinga okaza豉 si dla niego jednak trudnym do鈍iadczeniem. Nikt bowiem nie wita go tam z otwartymi ramionami. Przyj皻o go na pr鏏 i pos豉no go do sprz徠ania pokoi oraz pomocy w kuchni. Stanis豉w jednak zwyci篹y. Musia zaimponowa starszym braciom swoj determinacj, skoro prze這穎ny napisa o nim: „Spodziewam si po nim rzeczy wielkich”. Kolejna lekcja 鈍. Stanis豉wa jest dla nas wezwaniem do sumiennego wykonywania obowi您k闚, czyli do tego, co Jezus nazywa „wierno軼i w rzeczach ma造ch” (por. Mt 25,21).

4. T瘰knota za niebem

Ostatnim etapem 篡cia Stanis豉wa by pobyt w Rzymie. Po dotarciu do Wiecznego Miasta by szcz窷liwy, cho nadal odbiera od ojca listy pe軟e gr騧b. 奸uby zakonne z這篡 maj帷 18 lat. Poruszony s這wami rekolekcjonisty, 瞠 ka盥y miesi帷 bracia winni sp璠za tak, jakby to by ostatni miesi帷 w ich 篡ciu, Stanis豉w wyzna, 瞠 ma przed sob tylko jeden miesi帷 篡cia. We wspomnienie 鈍. Wawrzy鎍a – 10 sierpnia – napisa list do Matki Bo瞠j z pro軸 o wyjednanie mu 豉ski 鄉ierci w 鈍i皻o jej Wniebowzi璚ia. Jeszcze tego samego dnia zachorowa, a 15 sierpnia 1568 r. zmar. To jeszcze jedna lekcja dla nas: jak t瘰kni za niebem i jak 篡 tu i teraz, by 篡 w wieczno軼i. Rozumia to doskonale Cyprian Kamil Norwid, gdy wpatrzony w rzymski gr鏏 鈍. Stanis豉wa, pisa:

„A ty si odwa 鈍i皻ym stan望 Pana
A ty si odwa stan望 jeden sam
By 鈍i皻ym - to nie zl瘯造 powsta z wschodem
To ogromnym by, przytomnym by! „
(C.K. Norwid: „A ty si odwa”)

5. „Kostka” znaczy „wi璚ej”

Oto prawdziwe wezwanie na ten rok dla Was, M這dzi Przyjaciele, Rodzice i Wychowawcy: „Kostka” znaczy „wi璚ej!” 砰j帷 w XXI wieku nie powt鏎zymy dok豉dnie czyn闚 鈍. Stanis豉wa Kostki. Naszym zadaniem jest raczej zrozumienie ducha tego 鈍i皻ego, kt鏎y nie da si zwie嗆 mira穎wi wygodnego 篡cia, zabezpieczonego maj徠kiem rodzic闚. Mia odwag przeciwstawi si panuj帷ym modom i naciskom grupy. Nie chcia ani imponowa, ani uczyni z 篡cia jednej wielkiej rozrywki. By siln osobowo軼i, mia swoj klas i styl. Do ko鎍a zachowa wolno嗆. To nie by m這dy cz這wiek, kt鏎y nie wie, po co 篡je, jest znudzony i apatyczny, 膨daj帷y od innych, a nie daj帷y nic z siebie. Nie pozwala sobie na eksperymenty w poszukiwaniu szcz窷cia. Wiedzia, 瞠 ten 鈍iat nie zaspokoi jego t瘰knot, 瞠 pr璠zej czy p騧niej poczu豚y si w nim oszukany lub zawiedziony. Wiedzia, 瞠 charakter - to nie tylko sprawa dziedziczenia cech po przodkach, nie tylko wp造w 鈔odowiska, ale rzetelna praca nad sob. Wiedzia te, 瞠 stawa si dojrza造m cz這wiekiem, to podejmowa trud rozwoju. Nie by mi璚zakiem, kt鏎y m闚i: taki ju jestem, a z這 usprawiedliwia s豉bo軼i, obwinia innych, oskar瘸 warunki i histori. By czujnym ogrodnikiem wyrywaj帷ym chwasty s豉bo軼i i grzechu, aby wyros造 pi瘯ne kwiaty i owoce. Uwierzy w mi這嗆 Boga i ca造m sob na ni odpowiedzia.

6. Zaproszenie

Niech prze篡wany zatem w tym duchu Rok 安i皻ego Stanis豉wa Kostki stanie si czasem, w kt鏎ym b璠ziemy od siebie wi璚ej wymaga. Mo瞠 to by zerwanie z lenistwem duchowym i intelektualnym, zerwanie z na這giem, zachowanie trze德o軼i, modlitwa za nauczyciela lub ksi璠za, adopcja dziecka pocz皻ego albo post w konkretnej intencji. Zapraszamy Was r闚nie – na poziomie parafii, duszpasterstw, ruch闚, seminari闚 i zgromadze zakonnych – do pog喚biania refleksji na temat 篡cia 鈍. Stanis豉wa i wyzwa stoj帷ych przed m這dymi katolikami w Polsce.


Bierzcie przyk豉d ze 鈍. Stanis豉wa Kostki, przygotowuj帷 si do sakramentu bierzmowania. Apelujcie wraz z nami do ludzi kultury i 鈔odk闚 spo貫cznego przekazu, aby przez ciekawe filmy, przedstawienia teatralne, audycje i inne formy przekazu przywracali pami耩 o Stanis豉wie. Pielgrzymujcie do Rostkowa – miejsca jego narodzin i do Przasnysza – miejsca jego chrztu, a tak瞠 do katedry p這ckiej z jej pi瘯nym o速arzem tego 鈍i皻ego oraz grobowcami w豉dc闚 Polski i Mazowsza. M這dzi mobilizujcie waszych rodzic闚 i duszpasterzy, by nie bali si wymaga od was i od siebie „rzeczy wi瘯szych”.


Z serca Wam b這gos豉wimy na ca造 rok 2018, kt鏎y b璠ziemy prze篡wa razem z 鈍. Stanis豉wem Kostk, patronem dzieci i m這dzie篡.

Podpisali: Pasterze Ko軼io豉 w Polsce
obecni na 377. Zebraniu Plenarnym KEP
w Lublinie, w dniu 14 pa寮ziernika 2017 r.